Archivos: 31/08/2016

Breve introducción del “descanso del guerrero”

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¿Habéis oído algo sobre el descanso del guerrero?

"Tú me trajiste paz en una vida de guerra".

“Tú me trajiste paz en una vida de guerra”.

Hace ya bastante tiempo me hablaron sobre el momento en el que un guerrero volvía a su hogar, ese momento tan especial, dónde le aguardaba su mujer para proporcionarle todos los cuidados y atenciones que precisase. Y ya en ese momento, me pareció un hábito patriarcal con un gran contenido de violencia hacia las mujeres, en el cual los hombres sometían a sus mujeres a su voluntad, fuese cuál fuese, por el simple hecho de luchar/ trabajar (fuera de casa).. no muy diferente a situaciones que encontramos actualmente, así que puestos a comparar, después de algunos siglos, casi que encontramos más lógico que pasase en aquella época… pero desgraciadamente, parece que algunas mentalidades no evolucionan.

Volviendo al tema, que me voy por las ramas, tengo que admitir que en aquel momento construí una falsa premisa de mi consideración ante tal concepto y hoy me propongo deconstruir esa idea y proponeros una nueva perspectiva.

Os cuento, y es que tiempo después de aquel primer encuentro, conseguí darle un sentido más amplio al buscar aquella parte del concepto que me atraía. Por supuesto no fue gracias a las misóginas palabras de Nietzcshe sobre tal cosa*. Sino que gracias a algunas que otras conversaciones noctámbulas y un ferviente estudio conseguí entender la amplia concepción de lo que realmente significa el descanso de la/el guerrerx. (y empiezo a ampliar conscientemente el término a ambos sexos).

A veces el mejor hombre para un trabajo es una mujer.

A veces el mejor hombre para un trabajo es una mujer.

Estamos hablando de ese momento (espacio-tiempo) en el que entramos en nuestra zona de confort y seguridad, y aporta esa serenidad que muchas veces se necesita para seguir adelante. Por eso es importante no quedarse con la simplificación del significado más básica, entendiendo la zona de confort como un espacio de comodidad y sin riesgo para el hombre, ya que va algo más allá.

Podría decirse que se acerca más a esa necesidad de cualquier persona de encontrar un espacio de reflexión, distancia y análisis de ciertas situaciones que vamos viviendo, incluso podríamos definirlo como un espacio de recuperación. Por lo tanto, se considera un espacio dónde se amplía la importancia de parar, respirar, descansar, analizar y seguir hacia delante con esa energía conseguida después de ese singular descanso. Llamémoslo como quieran; como un soplo de aire fresco, como aquél que decide marcharse a las montañas unos días a desconectar. Muchas veces, podemos asociar ese descanso a la sensación del espacio-tiempo con esa persona que te aporta toda esa serenidad y distancia del mundo que se necesita.

Por lo tanto, es un concepto alentador que no hay que asociar a la simpleza de su gramática sinó que hay que acogerlo y entenderlo cómo ese momento revelador de cualquier persona en el que cogemos fuerzas. Así pues, no dudes en buscar esos momentos que puedan darte ese sosiego que, muchas veces, necesitamos.

 

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* “El hombre debe ser educado para la guerra y la mujer para la recreación del  guerrero”.

Artículos muy interesantes con alusiones relacionadas:

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/tuinformas/reposo-guerrero-violencia-genero_436031.html

http://www.alonsofia.com/fn/nietzsche-misogino.html

Historia y curiosidades del Spanking

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Después de un reciente y maravilloso día del spank, -y digo maravilloso ya que estipular un día conmemorativo a una práctica como ésta permite la sensibilización y divulgación de la misma como algo más allá de unas simples palmaditas en el culo-, vamos a seguir conmemorando hablando un poquito más del tema..

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Empecemos por reconocer un poquito el origen del anglicismo spank; cuya traducción literal es azotar. Este verbo, como todxs sabéis, significa golpear repetidamente una zona con la intención de aplicar un castigo en relación a un límite. Así que, no hace falta recordar, que el dar un cachete es más viejo que ….. , evidentemente más de unx lo habrá vivido en sus nalgas a manos de profesorxs y demás adultos que recurrían a los azotes para imponer su criterio, norma y castigo. Y esta práctica, evidentemente, la podemos encontrar recogida en muchísimas obras, epigramas, frescos… Pero ahí no vamos entrar, al menos por hoy.

Lo que sí me gustaría es podernos centrar, más adelante, en cómo se ha convertido en una práctica sexual muy interesante y demandada, relacionada mayoritariamente con el BDSM.

Por ahora, vamos a empezar haciendo un breve repaso a lo poquito recogido en la historia sobre dicha práctica. Encontramos que en el S. XIII, en Francia aparecen los primeros testimonios sobre la relación entre el dolor y el placer al recibir azotes en las nalgas. Pero eso no excluye que anteriormente se utilizase dicha práctica, ya que todos somos conocedores de la libertad sexual que proclamaban los griegos y de la riqueza sexual que portaban los burdeles romanos, de hecho, estos últimos practicaban ritos de flagelación a la mujer para conseguir su fertilidad y purificación. Una fiesta, estudiada y conocida, es la llamada Fiesta Romana de los Lupercales, dónde hombres de temprana edad (niños en edad adolescente) flagelaban con tiras de cuero a todo el mundo, sobretodo a las mujeres, con el objetivo de transmitir esa energía fecundadora. -Vamos, muy lógico todo, como la mayoría de tradiciones supersticiosas que se mantienen hoy en día-. Y cómo éstas, muchas más a lo largo de la historia que no me propongo detallar ya que se relacionan básicamente con el sufrimiento, dolor, superstición.. siempre dejando a un lado el placer.

Pero si os quiero hablar, de esos ilustres filósofos franceses, que revolucionaron la literatura con testimonios de gran contenido sexual. Un contenido perverso para la época, incluso para algunas mentes actuales. Podemos destacar muchísimos, yo os recomiendo para entrar más en materia: las confesiones de Rousseau, o cualquier lectura atribuida al marqués de Sade

A lo que íbamos que me voy por las ramas, el spank se ha practicado de diversas formas y con distintos objetivos a lo largo de la historia como ya hemos dicho, pero… ¿cómo ha llegado a formar parte de las prácticas sexuales?

Pues para saberlo hay que conocer al historiador irlandés, nacionalizado en España; Ian Gibson que a través de sus obras nos descubre una Inglaterra victoriana dónde el spanking formaba parte, de manera normalizada, en muchas de las relaciones sexuales que se llevaban a cabo en dicha época. De hecho, el spank y la flagelomanía fue conocida por el resto de Europa cómo el vicio inglés* a causa de la conocida afición en el país por prácticas de flagelación relacionadas con el ámbito sexual. Algo que también podemos encontrar en la biografía anónima con el seudónimo Walter, llamada My secret life atribuida a Henry Spencer Ashbee, un escritor con una vida realmente interesante, y , cómo no, también encontramos curiosidades de dicha época en el libro sobre consejos sexuales para maridos y mujeres de Ruth Smythers.

consejos sexuales 1894 Uff.. ¿demasiada clase de historia? Pues para que acabes de empaparte sobre el tema, te dejo un fragmento de El vicio Inglés de Ian Gibson. “A mi juicio, ninguna discusión sobre la sexualidad británica a partir de la época victoriana es posible sin tener en cuenta el sistema de azotes que, originándose en las public schools, se extendió a todas partes. Impotentes sin recurrir a los azotes, real o imaginariamente, las innumerables víctimas del sistema no sólo se vieron abocadas a una vida de deseos avergonzados e inconfesables, que hacía difícil, si no imposible, una relación matrimonial satisfactoria, sino que su condición dio origen a un auténtico océano de pornografía en la cual se recreaban ad-infinitum las añoradas escenas juveniles y sus ramificaciones.” Y ya para acabar, os dejo una imagen que me gusta mucho, sobre la iniciación al spank. spankinggood Feliz spank para todxs, disfrutadlo con conocimiento!!! Sin duda, el placer es mío.     ____________________ *Posterior Título de la obra de Ian Gibson.

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